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绪论 第一讲
1、 本门课认为，人文科学是
A:关于人的科学
B:关于社会的科学
C:关于人与社会的科学
D:关于自然的科学
答案: 关于人的科学
2、 本门课认为，人文科学的主要研究对象是
A:人
B:社会
C:思维
D:自然
答案: 人
3、 本门课认为，社会科学的主要研究对象是
A:人
B:社会
C:思维
D:自然
答案: 社会
4、 在西文中，人文科学源出拉丁文humanitas，意为人性﹑教养，是指
A:有关人类谋取福利与获得幸福的学问
B:社会现象、本质和规律
C:思维结构、本质和规律
D:自然现象、本质和规律
答案: 有关人类谋取福利与获得幸福的学问
5、 本门课认为，人文科学的功能是
A:追问人的本质
B:构建意义体系
C:塑造精神世界
D:研究社会结构和功能
答案: 追问人的本质;
构建意义体系;
塑造精神世界
6、 本门课认为，人文科学具有
A:时代性
B:民族性
C:阶级性
D:革命性
答案: 时代性;
民族性;
阶级性
7、 濠梁之辩中，争论的双方是
A:老子
B:孔子
C:惠子
D:庄子
答案: 惠子;
庄子
8、 德国哲学家、历史学家狄尔泰认为，人文科学主要凭借（ ）达到对人的本质、价值、意义和精神的认识
A:解剖
B:实验
C:理解
D:体验
答案: 理解;
体验
9、 本门课认为，人文科学研究的两种基本方法是
A:调查研究方法
B:文献研究方法
C:专家咨询方法
D:统计方法
答案: 调查研究方法;
文献研究方法
10、 本门课介绍了马克思主义人文社会科学两个基本方法，它们是
A:阶级分析方法
B:历史分析方法
C:矛盾分析方法
D:群众路线方法
答案: 阶级分析方法;
历史分析方法
思维与存在的关系问题 第二讲
1、 中国与希腊的神话传说都认为
A:人是上帝创造的
B:人是女娲创造的
C:人是泥土做的
D:人是生物进化而来的
答案: 人是泥土做的
2、 中国本土宗教是
A:道教
B:佛教
C:基督教
D:伊斯兰教
答案: 道教
3、 下列命题属于可知论的观点是
A:世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
B:人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质与规律
C:人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体的存在
D:彼亦一是非，此亦一是非
答案: 世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物
4、 基督教的基本经典是
A:《圣经》
B:《道德真经》
C:《古兰经》
D:《南华真经》
答案: 《圣经》
5、 古希腊哲学家赫拉克利特认为，人不能两次踏进同一条河流，而他的学生克鲁底诺却认为人连一次也不能踏进同一条河流
A:前者是辩证法观点，后者是形而上学的观点
B:前者是唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点
C:前者是可知论的观点，后者是不可知论的观点
D:前者是有神论观点，后者是无神论的观点
答案: 前者是辩证法观点，后者是形而上学的观点
6、 在人类早期，几乎每个种族的世俗观念都相信鬼神的存在，认为疾病是鬼神导致的。下列命题中，具有鬼神致病观念的有
A:上帝可使人患麻风和使人痊愈
B:阿波罗是鼠疫和各种瘟疫的传播者
C:患癔病、癫痫的原因则是他人灵魂进入病人的肉体
D:魔鬼阿萨库导致虚痨症
答案: 上帝可使人患麻风和使人痊愈;
阿波罗是鼠疫和各种瘟疫的传播者;
患癔病、癫痫的原因则是他人灵魂进入病人的肉体;
魔鬼阿萨库导致虚痨症
7、 以下属于君权神授论的命题是
A:秦始皇玉玺上的“受命于天，既寿永昌”
B:古埃及法老被称为“太阳的儿子”
C:古巴比伦汉谟拉比被称为“月神的后裔”
D:日本天皇被称为天照大神的子孙
答案: 秦始皇玉玺上的“受命于天，既寿永昌”;
古埃及法老被称为“太阳的儿子”;
古巴比伦汉谟拉比被称为“月神的后裔”;
日本天皇被称为天照大神的子孙
8、 世界三大宗教是
A:道教
B:佛教
C:基督教
D:伊斯兰教
答案: 佛教;
基督教;
伊斯兰教
9、 唯物主义的三种历史形态是
A:古代朴素唯物主义
B:近代形而上学唯物主义
C:现代辩证唯物主义
D:庸俗唯物主义
答案: 古代朴素唯物主义;
近代形而上学唯物主义;
现代辩证唯物主义
10、 唯心主义的两种基本形态是
A:主观唯心主义
B:客观唯心主义
C:形而上学唯心主义
D:机械唯心主义
答案: 主观唯心主义;
客观唯心主义
人与自然的关系问题 第三讲
1、 中国最早的诗歌集是
A:《诗经》
B:《离骚》
C:《宋玉赋》
D:《楚辞》
答案: 《诗经》
2、 “世间无物抵春愁，乞向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的作者是
A:谭嗣同
B:康有为
C:梁启超
D:林旭
答案: 谭嗣同
3、 美国社会学家露丝•本尼狄克特揭示日本文化的双重性、揭示日本人的双重性格的著作是
A:《菊与刀》
B:《源氏物语》
C:《我们猫》
D:《竹林中》
答案: 《菊与刀》
4、 近代法国地理环境决定论者是
A:孟德斯鸠
B:卢梭
C:笛卡尔
D:拉美特利
答案: 孟德斯鸠
5、 提出“内环境”“外环境”概念的实验生理学家克劳德•伯尔纳是
A:英国人
B:法国人
C:德国人
D:美国人
答案: 法国人
6、 在中国传统文化中，“天”具有以下几种含义
A:自然
B:创造万物的神
C:苍天
D:主宰人的命运的神
答案: 自然;
创造万物的神;
苍天;
主宰人的命运的神
7、 下列命题中，体现天人合一思想的有
A:天人相参
B:天人齐一
C:天人感应
D:天人交相胜
答案: 天人相参;
天人齐一;
天人感应;
天人交相胜
8、 对于人与自然的关系问题的回答，正确的观点有
A:自然是人的无机的身体
B:人和自然和谐共生
C:人与自然是生命共同体
D:绿水青山就是金山银山
答案: 自然是人的无机的身体;
人和自然和谐共生;
人与自然是生命共同体;
绿水青山就是金山银山
9、 下列理论观点，具有生态伦理思想的有
A:辛格的动物解放论
B:莱奥波尔德的“大地伦理”
C:史怀哲“敬畏生命”理念
D:张载的“民胞物与”思想
答案: 辛格的动物解放论;
莱奥波尔德的“大地伦理”;
史怀哲“敬畏生命”理念;
张载的“民胞物与”思想
10、 本门课认为，下列文学作品中充满着对祖国江山之美的描写与赞颂
A:曹操的《观沧海》
B:范仲淹的《岳阳楼记》
C:毛泽东的《沁园春•雪》
D:余光中的《乡愁》
答案: 曹操的《观沧海》;
范仲淹的《岳阳楼记》;
毛泽东的《沁园春•雪》
人与人、人与社会的关系问题 第4讲
1、 中国文学史上被称之为诗仙的是
A:李白
B:杜甫
C:白居易
D:王维
答案: 李白
2、 中国文学史上被称之为诗圣的是
A:李白
B:杜甫
C:白居易
D:王维
答案: 杜甫
3、 中国文学史上被称之为诗魔的是
A:李白
B:杜甫
C:白居易
D:王维
答案: 白居易
4、 中国文学史上被称之为诗佛的是
A:李白
B:杜甫
C:白居易
D:王维
答案: 王维
5、 “子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”子贡问孔子，在足食、足兵、民信这三项中，不得不去掉两项，只保留其中一项是什么，孔子认为，应保留
A:足食
B:足兵
C:民信
D:外交
答案: 民信
6、 在孔子看来，爱人的两条基本准则是
A:仁者，人也
B:仁者爱人
C:己欲立而立人，己欲达而达人
D:己所不欲，勿施于人
答案: 己欲立而立人，己欲达而达人;
己所不欲，勿施于人
7、 本门课中，认为处理人与人的关系的伦理准则是
A:厚德载物
B:仁者爱人
C:和而不同
D:人是目的而不是工具
答案: 厚德载物;
仁者爱人;
和而不同;
人是目的而不是工具
8、 关于祖国和个人的关系，说法正确的是
A:祖国，是我的祖国
B:个人与祖国的关系是部分与整体的关系
C:个人的命运与国家的命运息息相关，血肉相连
D:国家高于个人与家庭
答案: 祖国，是我的祖国;
个人与祖国的关系是部分与整体的关系;
个人的命运与国家的命运息息相关，血肉相连;
国家高于个人与家庭
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